Ficção científica televisiva mostra histórias de Star Trek que se tornaram inacessíveis com a idade
Paramount Por Witney SeiboldNov. 16 de outubro de 2024, 13h EST
A ópera espacial otimista de Gene Roddenberry, “Star Trek”, estreou em setembro de 1966 e não foi um sucesso. “Star Trek”, embora visualmente impressionante o suficiente para justificar histórias em guias de TV, teve dificuldades em seus primeiros anos, raramente trazendo os tipos de números de grande sucesso que a NBC teria gostado. Na verdade, muitos Trekkies podem dizer que “Star Trek” só durou até sua terceira temporada graças a uma campanha concertada de cartas escritas por fãs, implorando para que fosse mantido no ar. “Star Trek” não se tornaria popular até ser distribuído na década de 1970. As reprises permitiram que um novo público de obsessivos o descobrisse e, eventualmente, as convenções de “Star Trek” começaram a se formar. “Star Trek” tem sido um fenômeno pop desde então.
Mas, como qualquer fenômeno pop de longa data, às vezes os criadores ficam sem ideias. Na verdade, os observadores de longa data de “Star Trek” provavelmente podem apontar temporadas inteiras em que os roteiristas estavam lutando com as histórias, tentando colocar algo, qualquer coisa na tela antes do fim da semana. Muitos enredos de “Star Trek” não fazem sentido após a 50ª exibição, e os Trekkies criaram uma indústria caseira inteira por causa de picuinhas.
E, como a franquia tem 58 anos (em 2024), nem todas as histórias envelhecerão bem. Na verdade, vários episódios são regularmente criticados por Trekkies como os piores que a franquia tem a oferecer, às vezes porque não refletem mais os valores dos dias modernos e às vezes porque tinham valores ruins que só pioram em retrospecto. Aqui estão cinco exemplos de histórias de “Star Trek” que envelheceram mal.
Intruso de reviravolta
Supremo
“Turnabout Intruder” (3 de junho de 1969) foi o episódio final da série original “Star Trek” e há muito é considerado um dos piores da série. Nele, uma amarga ex-amante do capitão Kirk (William Shatner), uma médica chamada Janice Lester (Sandra Smith), descobriu uma tecnologia que lhe permite trocar consciências com outra pessoa. Lester atrai Kirk para a máquina de comutação cerebral e usurpa seu corpo, na esperança de assumir o controle da USS Enterprise.
Sua motivação para roubar a Enterprise vem da política da Frota Estelar de que as mulheres não podem servir como capitães de naves estelares, um conceito sexista que não se enquadra na filosofia normalmente aceita da Federação. Este detalhe é aberta e retumbantemente ignorado pelos Trekkies e geralmente não é considerado canônico, apesar de ser mencionado em diálogos. O episódio continua com seu sexismo, no entanto, apresentando o Dr. Lester, que ocupa Kirk, como “muito emocional” para liderar e muito propenso a trapaças femininas. Em última análise, o episódio argumenta que as mulheres que buscam posições de poder são loucas.
/Film declarou recentemente que “Turnabout Intruder” é o pior episódio de “Star Trek”, citando as razões acima. A história é bem contada, e tanto Sandra Smith quanto William Shatner apresentam ótimas atuações interpretando dois personagens cada, mas as ideias sexistas por trás dela são ofensivas demais para serem ignoradas. É tão estranho que “Star Trek”, uma série que argumentou contra a intolerância e a favor do multiculturalismo, seja tão regressiva.
Anjo Um
Supremo
E por falar em sexismo, não é preciso ir muito além de “Angel One” (25 de janeiro de 1988) para encontrar misoginia na era de “Star Trek: The Next Generation”. Também declarado um dos piores episódios de sua série pela /Film, “Angel One” mostra a USS Enterprise-D visitando a colônia titular que foi criada como um matriarcado. As mulheres são altas e fisicamente fortes, enquanto os homens são baixos e afeminados. O “Anjo Um” já parece estar argumentando que tamanho e força física são necessários para que as mulheres sejam consideradas governantes.
A líder da colônia Angel, Beata (Karen Montgomery) se apaixona pelo Comandante Riker (Jonathan Frakes) e tenta seduzi-lo. Ela também luta contra um movimento separatista que deseja reivindicar a igualdade de género. Beata os vê como uma ameaça e pretende executar os homens do movimento. É preciso conversar com Riker para explicar que sua sociedade não será mais matriarcal ou patriarcal, mas igualitária.
O episódio, assim como “Turnabout Intruder”, argumenta que as mulheres que desejam ocupar posições de poder são teimosas e mesquinhas. Pode-se ver que “Star Trek” estava tentando retratar uma versão invertida da misoginia, mas dado o quanto de sexismo ainda existe no mundo, é difícil não ver “Angel One” apenas como sendo sexista em si mesmo.
Código de honra
Supremo
A idéia original do “Código de Honra” (12 de outubro de 1987) deveria apresentar uma espécie de alienígenas reptilianos que adotaram um código de honra inspirado no código Bushido usado pelos samurais medievais. À medida que o roteiro foi desenvolvido, entretanto, os reptilianos deram lugar a alienígenas mais humanóides. Infelizmente, foi o diretor original do episódio, Russ Mayberry, quem decidiu escalar todos os atores negros como os alienígenas, os Ligonians. O elenco, assim como seus trajes, fizeram com que os Ligonianos fossem lidos como estereótipos raciais, aparentemente retirados da mídia datada e racista do estilo “Darkest Africa” dos anos 1940. Os Ligonianos eram uma sociedade regressiva que acreditava no sequestro de suas noivas e em julgamentos por combate, tornando o estereótipo ainda pior.
A história conta que Mayberry foi demitido no meio do episódio, forçando Les Landau a completar o episódio. Parece que Mayberry foi demitido por causa do elenco, então até os criadores de “Next Generation” sabiam que estavam fazendo algo de mau gosto. Como “Next Generation” era muito jovem naquele momento e por ter sido produzido em um ritmo tão alucinante, não havia como simplesmente descartar o episódio e começar de novo. Então “Código de Honra” foi ao ar, com os estereótipos intactos, não agradando ninguém. Este continuou a envelhecer mal e também é frequentemente listado como um dos piores episódios de “Star Trek” de todos os tempos.
Tatuagem
Supremo
Em termos de história, o episódio “Tattoo” de “Star Trek: Voyager” (6 de novembro de 1995) é ótimo. Chakotay (Robert Beltran) encontra símbolos em um planeta alienígena distante que coincidentemente se assemelha à tatuagem em sua têmpora. Ele investiga o símbolo enquanto tempestades assolam sua cabeça, colocando a USS Voyager em perigo. Ele finalmente encontra uma tribo de nativos alienígenas, todos com tatuagens iguais, que explicam que visitaram a Terra muitos milhares de anos antes e presentearam o povo da Primeira Nação com um widget alienígena. Os alienígenas presumiram que todos os povos da Primeira Nação foram mortos e estão na defensiva desde então. Chakotay explica que os humanos evoluíram e não cometem mais genocídio. “Tattoo” não é muito criativo, mas segue o espírito de “Star Trek”.
A razão pela qual “Tattoo” envelheceu mal é o que sabemos agora sobre o personagem Chakotay. Os criadores de “Voyager” contrataram um homem chamado Jamake Highwater como consultor sobre a cultura indígena americana, na esperança de que Highwater pudesse tornar a cultura de Chakotay precisa. Highwater, acabaria sendo revelado, não era Cherokee como afirmava, e seu conhecimento sobre o povo das Primeiras Nações foi totalmente inventado. Highwater foi exposto já em 1984, mas os produtores continuaram a contratá-lo. Highwater faleceu em 2001.
Como tal, é difícil levar muito a sério a espiritualidade da Primeira Nação exibida na “Voyager”. O que antes parecia uma representação positiva acabou por ser outra forma de estereótipo. A tribo de Chakotay foi listada em “Tatuagem” e é totalmente imaginária. “Star Trek: Prodigy” acabaria por declarar novamente Chakotay como Nicarao.
Os Xindi
Supremo
A terceira temporada de “Star Trek: Enterprise” começou com um estrondo sombrio em um episódio chamado “The Xindi” (10 de setembro de 2003). Uma misteriosa arma não tripulada apareceu em órbita ao redor da Terra e destruiu o estado da Flórida. Uma espécie chamada Xindi recebeu o crédito, o que era estranho, e ninguém na Terra jamais tinha ouvido falar dos Xindi. A USS Enterprise foi chamada de volta à Terra, enfrentou um grupo de valentões militares e subiu às estrelas para investigar quem eram os Xindi e, mais importante, levou-os à justiça violenta.
A terceira temporada de “Enterprise” pretendia claramente ser uma metáfora para o 11 de setembro e procurou refletir a violência e o caos que o mundo vivia em 2003. O problema com “The Xindi” e a razão pela qual o episódio não aconteceu O que envelheceu bem é que a “Enterprise” aparentemente não tinha ponto de vista sobre sua própria fúria vingativa. Grande parte do mundo estava com raiva e vingativo depois do 11 de setembro e, como resultado, os Estados Unidos iniciaram várias guerras. “Star Trek”, uma série notoriamente pacifista, tentou recapturar aquela ira bélica, mas não teve sucesso. Muitos espectadores podem ter se visto no furioso Capitão Archer (Scott Bakula), mas a “Enterprise” nunca conseguiu decidir se a raiva de Archer foi útil e eficiente, ou uma grande falha de seu personagem.
Com a maioria das questões sociais, o ponto de vista de “Jornada nas Estrelas” é geralmente progressista. A guerra é ruim. As pessoas merecem direitos. A escravidão é má. “Os Xindi”, ao tentarem ser atuais e imediatos, não tiveram o luxo da perspectiva. Ainda vivíamos num mundo pós-11 de Setembro, e os escritores de “Enterprise” não conseguiam desenvolver uma posição moral sobre nada.
As tramas e personagens são todos bons, mas as atitudes são muito próprias do seu tempo.