Super-heróis da televisão mostram que os meninos têm uma participação especial de pregador que você provavelmente perdeu
DC Comics Por Devin MeenanNov. 17 de outubro de 2024, 12h EST
Hoje em dia, “The Boys” é o quadrinho mais famoso de Garth Ennis devido à sua adaptação para Prime Video TV. (Leia nossa crítica do filme da 4ª temporada de “The Boys” aqui.) Mesmo assim, “The Boys” não é meu quadrinho favorito de Garth Ennis.
Sou um fã declarado de “Sara”, a história em quadrinhos da Segunda Guerra Mundial ambientada na União Soviética de Ennis (desenhada por Steve Epting) que não tem nada de seu humor grosseiro habitual. Sua melhor história em quadrinhos de longa duração é “Preacher” (desenhada pelo falecido Steve Dillon). Uma história em quadrinhos neo-ocidental, “Pregador” tem três personagens principais: Jesse Custer, um pregador que pode ordenar que as pessoas o obedeçam com “a palavra de Deus”, sua namorada moleca Tulip O’Hare e o vampiro irlandês Proinsias Cassidy. (Seu nome é a versão gaélica de “Francisco” e significa “francês”.)
“Preacher” é uma comédia de humor negro tão satírica quanto “The Boys”, mas se concentra mais na religião do que em corporações e quadrinhos de super-heróis. Deus deixou o céu e nem tudo está bem no mundo, e Jesse, Tulip e Cassidy estão em uma missão para encontrá-lo.
Não há super-heróis em “Preacher”, mas uma participação especial em “The Boys” #27 sugere que os dois quadrinhos compartilham mais do que senso de humor. “Preacher” e “The Boys” acontecem no mesmo universo, porque Billy Butcher é amigo de Cassidy. Na referida edição, Butcher e Hughie visitam um bar em Nova York de propriedade de um homem chamado “Proinsias”.
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‘Pregador’ terminou com Cassidy se tornando humano novamente, e ele aparentemente deu um segundo sopro de vida para finalmente abrir o bar que sempre sonhou. Ele está um pouco mais parecido com antes, mas quantos caras você conhece chamados “Proinsias”? A aparição de Cassidy em “The Boys” também revisita algumas ideias que Ennis explorou pela primeira vez com o personagem em “Preacher”.
Preacher e The Boys criticam a fé cega na religião
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Durante “The Boys”, a boa super-heroína cristã Annie January/Starlight lentamente perde sua fé em Deus. Ela descobre que seus heróis não são heróis quando, para se juntar aos Sete como Starlight, ela é coagida sexualmente por A-Train, Black Noir e Homelander. Uma cena mostra-a numa igreja, perguntando-se se Deus pode ouvi-la. Se “The Boys” e “Preacher” estão no mesmo mundo, ele literalmente não pode – porque está morto.
“Pregador” termina com Deus morrendo; ele pode afirmar ser um “Deus amoroso”, mas dizer isso não significa que seja verdade. Ele é realmente mais um pai abusivo, que faz os filhos sofrerem para testar se o amor deles por ele ainda vai durar. Se isso não acontecer, eles nunca mereceram o amor dele em primeiro lugar. Afinal, que “Deus amoroso” faria seus filhos sofrerem por toda a eternidade para puni-los por não acreditarem nele?
Antes mesmo de o cristianismo existir, o filósofo grego Epicuro escreveu como a concepção de Deus como um ser todo-poderoso, mas todo-amoroso, é uma contradição fundamental. Se Deus pode evitar o sofrimento no mundo, mas escolhe não fazê-lo, ele não é todo-poderoso ou não é totalmente bom; O suposto poder e bondade de Deus seriam, na verdade, mutuamente exclusivos. Ennis opta pela segunda resposta, escrevendo Deus como um narcisista que criou a humanidade porque precisava de alguém que o amasse. Sempre que ele é questionado, a luz angélica branca que ele emite muda para um vermelho furioso.
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Então, Jesse decide que a humanidade ficará melhor sem Deus; estourar os miolos do criador é uma manifestação muito literal de Ennis dizendo que já sobrevivemos à utilidade da religião. O ceticismo dos super-heróis em “The Boys” traz uma mensagem semelhante; não há nenhum homem superpoderoso no céu cuidando de nós e, se houvesse, seria mais problema do que valeria a pena. Só nós podemos nos salvar.
Em Preacher and The Boys, Garth Ennis escreve sobre ser irlandês-americano
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A edição nº 27 de “The Boys” faz parte do polêmico arco “We Gotta Go Now”, onde Hughie é enviado para se infiltrar nos G-Men (uma paródia dos X-Men). A capa declara “Feliz Dia de São Patrício”, mas está escrita em vermelho, não em cores irlandesas como verde ou laranja. A capa também retrata Butcher, um inglês, vestindo uma camisa branca com uma Union Jack. Ennis, que é da Irlanda do Norte, é tecnicamente irlandês e inglês; o fato de ele se identificar tanto com Butcher também reflete isso.
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A questão em si não é mais comemorativa do feriado. A conclusão da história é que os irlandeses-americanos usam o Dia de São Patrício para “celebrar sua herança”, mas entendem que isso significa ficar bêbados de cara.
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Cassidy ainda tem uma política de “Proibido irlandês no Dia de São Patrício” em seu pub. Tenho certeza de que a capa de Darick Robertson, celebrando as pessoas que oprimiram os irlandeses e roubaram suas terras, é Ennis também sendo atrevido com os Plastic Paddies de Nova York; as pessoas que ficariam mais indignadas com essa capa nem são realmente irlandesas.
Ennis sente que suas opiniões anti-religiosas, a espinha dorsal de “Pregador”, estão interligadas com seu irlandês. Numa entrevista ao Previews World, ele disse: “Meu desdém pela religião organizada vem de ter crescido em uma província onde as pessoas estão travando uma guerra religiosa. como eles adoram seu amigo imaginário.”
É claro que ele está se referindo aos Problemas, onde o Exército Republicano Irlandês empreendeu uma campanha terrorista em nome de uma Irlanda unificada. O IRA era composto principalmente por católicos, uma minoria nos seis condados da Irlanda do Norte em comparação com os protestantes legalistas. Os problemas duraram desde a década de 1960 até o acordo da Sexta-Feira Santa em 1998. (Não importa o que diga “Star Trek”, uma Irlanda verdadeiramente unida continua a ser um sonho.)
Em “Cry Blood, Cry Erin” (“Preacher” #25-26), Ennis revela a história de Cassidy. Antes de vir para a América, ele lutou no Levante da Páscoa de 1916 – mas concluiu que não valia a pena morrer pelas colinas verdes da Irlanda. Ao tornar Cassidy um membro da diáspora irlandesa, Ennis está escrevendo sobre suas próprias experiências como imigrante irlandês-americano. Ele também critica o romantismo irlandês-americano sobre a luta pela libertação irlandesa, embora tenham pouca ligação ou compreensão do que a Irlanda é hoje. Ennis, ao contrário dos irlandeses-americanos, teve de crescer em torno do IRA e vê-os como terroristas, não como heróis.
Tomemos como exemplo o antigo congressista republicano Peter King, que apoiou o IRA até este denunciar a invasão do Iraque pelos EUA em 2003. Aparentemente, ele não percebeu que o “Republicano” no nome do grupo significa algo diferente do outro lado do lago. (O IRA é uma organização de esquerda e o presidente de longa data do Sinn Féin, Gerry Adams, é socialista.) A Irlanda é também um dos países que mais apoia os direitos palestinianos, uma vez que entende o que é viver sob ocupação. Entretanto, o presidente cessante, Joe Biden, um irlandês-americano e orgulhoso disso, tem sido altamente criticado por não apoiar os palestinianos.
Pregador lembra que a América é uma nação de imigrantes
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O único super-herói de quem Ennis gosta é o Superman; lembre-se, tanto Ennis quanto Kal-El são imigrantes. Na edição nº 34 de “Hitman” de Ennis, o anti-herói Tommy Monaghan conversa com Superman. De acordo com Tommy, a América não é o melhor país do mundo porque as pessoas que vêm para a América em busca de uma vida melhor “se apegam a todas as coisas que as colocaram em apuros, em primeiro lugar”. Superman, porém, opta por não dividir as pessoas assim e, em vez disso, diz: “Sou americano. O que posso fazer para ajudar?” Ao contrário da América nacionalista personificada em Homelander em “The Boys”, a América do Superman aceita os cansados, os pobres e as massas amontoadas que desejam respirar livremente.
Cassidy tem uma atitude semelhante em “Pregador” – ele considera Nova York seu verdadeiro lar, não a Irlanda. Ele diz a Jesse que não importa para qual parte da América ele viaje, a Big Apple sempre o puxa de volta.
Seth Rogen e Evan Goldberg (que produzem “The Boys”) produziram anteriormente uma série de TV “Preacher” que foi ao ar na AMC por quatro temporadas entre 2016 e 2019. “Preacher” terminou no mesmo ano em que “The Boys” começou. O programa de TV “Preacher” estrelou Dominic Cooper como Jesse, Ruth Negga como Tulip e Joseph Gilgun como Cassidy. Assim como “The Boys”, foram necessárias muitas liberdades com o material original.
Os programas de TV poderiam seguir os quadrinhos, com Joseph Gilgun aparecendo para uma rápida participação na 5ª temporada de “The Boys”? Isso pode ser um problema porque os dois programas têm empresas de produção e distribuição diferentes. Então, novamente, “Preacher” foi publicado pelo selo Vertigo da DC e “The Boys” foi publicado pela Dynamite Entertainment. (Ennis até mesmo propôs originalmente que “The Boys” se passasse no universo DC, mas a editora retirou-o após seis edições e deixou a Dynamite assumir o controle.)
Se Rogen e Goldberg estão se sentindo tão atrevidos quanto Ennis costuma ser, eles poderiam colocar Gilgun em uma única cena de “The Boys” e, com uma negação plausível, deixar os fãs descobrirem que ele está interpretando Proinsias.