Filmes Filmes de drama O que as críticas mais negativas disseram sobre o filme Hillbilly Elegy de JD Vance
Static Media/Getty Images Por Witney Seibold/17 de julho de 2024 14h30 EST
A história de JD Vance é muito inspiradora. Como relatou seu livro de memórias de 2016, “Elegia caipira: uma memória de uma família e uma cultura em crise”, ele foi criado em uma pobreza abjeta nos subúrbios de Ohio por seus avós nascidos em Kentucky, e sua mãe lutou contra o vício durante toda a vida. . Ele conseguiu sair da pobreza, serviu no exército e acabou sendo aceito na Universidade Estadual de Ohio. Ele finalmente se formou em Yale e agora, aos 39 anos, Vance realizou seu objetivo final: ser um bajulador chorão e bajulador de um palhaço aspirante a fascista. Em 2024, Vance servirá como companheiro de chapa de Donald Trump, e a dupla espera promulgar o Projeto 2025, uma lista de desejos insignificantes de ditames teocráticos e malignos que visa roubar os direitos das mulheres, dos pobres e das pessoas queer e transformar o presidente em imperador. Percorremos um longo caminho, querido.
Os críticos conservadores elogiaram “Elegia caipira” por sua narrativa semelhante a Horatio Alger de superar as circunstâncias difíceis para se tornar educado e bem-sucedido. A maioria dos críticos, no entanto, apontou para a mensagem irresponsável do livro, observando que as opiniões de Vance de que a pobreza é causada por uma “podridão social” mal definida estão descaradamente ligadas à eugenia (!) e não se baseiam em quaisquer realidades económicas. Os críticos observaram que Vance se inclina bastante para a retórica racista e falsa da “rainha do bem-estar” inventada por Ronald Reagan nos anos 80.
Em 2020, Ron Howard dirigiu uma adaptação cinematográfica de ‘Hillbilly Elegy’, e também foi criticada pela crítica por seu diálogo risível, melodrama exagerado e por revelar a fraqueza da filosofia de Vance. Ele obteve apenas 25% de aprovação no Rotten Tomatoes e foi amplamente rejeitado pelo público. As críticas são quase tão duras quanto as opiniões de Vance sobre Trump em 2016. Que integridade ele tem.
As críticas que radicalizaram JD Vance
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Em “Hillbilly”, Gabriel Basso interpreta JD Vance e Owen Asztalos interpreta Vance quando adolescente. Glenn Close interpreta Mamaw, do interior de Vance, enquanto Amy Adams interpreta sua mãe viciada em drogas, Beverly. Muito do drama do filme envolve o comportamento errático de Beverly decorrente de seus intensos vícios e como Vance está dividido entre cuidar de si mesmo e de sua mãe. Vance hesita se vai ou não cair no vício e na pobreza perpétua, ou se vai ganhar uma vantagem e sair de sua classe.
Mamaw, fã de “O Exterminador do Futuro 2: Dia do Julgamento”, faz um discurso embaraçoso sobre como “Todos neste mundo são de três tipos: Exterminador Bom, Exterminador Mau e Neutro”. Ela incentiva JD a ser um bom exterminador. Era geralmente aceito que “Elegy” fetichizava a pobreza branca de forma embaraçosa, e muitos achavam que, por mais verdadeira que a história pudesse ser, todos os aspectos do filme e das memórias de Vance pareciam artificiais e inautênticos. O Escapista escreveu um artigo inteiro sobre como o discurso do “Exterminador do Futuro” foi mal pensado.
Vários críticos consideraram “Elegia caipira” o pior filme do ano, incluindo David Sims, escrevendo para o Atlantic. Ele sentiu que os personagens eram muito amplos e a tese muito vaga, escrevendo
“Este filme poderia ter sido uma história sobre seres humanos, não desenhos animados. ‘Elegia caipira’ é, afinal, sobre pessoas reais que ainda estão vivas; elas são citadas nos créditos finais e mostradas em fotografias (…) Mas o filme de Howard nada mais é do que um instantâneo sensacional, que parece ainda menos autêntico do que muitas das reflexões que se seguiram ao lançamento do livro de Vance em 2016. Para Hollywood, JD é apenas mais um herói pré-fabricado, aquele que derrotou o mais nebuloso de vilões: a própria adversidade.”
caramba
Caipira querendo ou não
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Alissa Wilkinson, escrevendo para a Vox, foi especialmente dura, dizendo:
“Sua escrita parece vaga e nebulosa, desconhecedora do mundo que retrata, uma coleção de clichês enfiados em um trabalho árduo de duas horas. (…) Estou surpreso que seja tão ruim quanto é. (…) (I) É distraidamente hollywoodificado, a ideia de uma pessoa rica sobre como é ser uma pessoa pobre, uma tentativa surda de amenizar um tipo muito particular de culpa liberal, reificando exatamente aquilo que causou a culpa em primeiro lugar. talvez o pior de tudo, é um filme muito chato.”
Wilkinson ficou especialmente indignada porque se identificava com a educação empobrecida de Vance. Ela também foi para faculdades caras de elite depois de ser criada na miséria. Ela teve o cuidado de apontar as suposições incorretas e as invenções diretas que o filme de Howard colocou sobre a pobreza. Ela continuou:
“Basta apenas uma leve fungada para sentir um estranho cheiro de autocongratulação. (Vance é um dos que saiu e, como ele conta, é porque ele fez boas escolhas.) E ‘Hillbilly Elegy’ é um livro estranhamente pouco curioso, que pretende explicar vários fenômenos (como a desconfiança da classe trabalhadora branca na mídia ou a história de violência doméstica desenfreada de sua família) sem uma exploração muito aprofundada dos fatores em jogo.”
É um filme, ao que parece, que finge na direção da profundidade filosófica, mas acaba sendo um prato sentimental de banalidades hollywoodianas. Não há nada de profundo em “Elegia caipira”.
Mais críticas negativas
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Richard Brody, escrevendo para a New Yorker, também notou a estranha desconexão dentro da política do filme. Pretende olhar com atenção para os brancos empobrecidos, mas não tem interesse em examinar a sua própria política. “Elegia”, escreveu Brody, simplifica demais as principais questões americanas e cai em uma posição desagradável:
“A visão que o filme tem da América é de “nada”, exceto o interesse próprio e o autoaperfeiçoamento; é aquela em que o único alcance além de si mesmo é aquele que abrange a família, na qual o prazer é uma distração e um perigo, e a cultura é uma fraude e uma isca Com suas manipulações impessoais e ensopadas de memória e experiência, desprovidas das rebarbas que as ligam ao mundo em geral, Howard, intencionalmente ou não, criou uma fantasia libertária.
Howard pode não saber, mas Vance foi explícito.
Darren Franich, escrevendo para a Entertainment Weekly, deu nota F ao filme, apontando que Vance deixa de fora as partes reais de sua própria luta. A história gira em torno da fanfarronice curiosa de Vance, como se ele tivesse feito o filme para se gabar de sua capacidade de entrar em Yale, em vez de analisar as partes difíceis de sua jornada. Como observou Franich:
“Humanidade: isso é uma coisa que falta em ‘Elegia caipira’, e está faltando completamente. Os verdadeiros triunfos do espírito são cortados em pedaços ou deixados de lado. A certa altura, o jovem JD fica bom em álgebra, abandona seus amigos anônimos que não vão a lugar nenhum e encontra um emprego de meio período – tudo em uma montagem rápida. Os chyrons finais explicam que Bev ficou limpa. Teria sido interessante ver isso, mas poderíamos ter perdido as próprias conquistas de JD. de trauma sacrificado no altar do sucesso profissional de um homem.”
É tudo ego.
As críticas negativas realmente radicalizaram JD Vance?
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AO Scott, escrevendo para o New York Times, notou que a tese da “Elegia caipira” de Howard, extraída diretamente do livro original de Vance, era que a pobreza não é o resultado da política ou dos sistemas, mas da cultura. Ele até encontra precedentes sociológicos, citando que “‘Elegia caipira’ atualiza a velha tese da ‘cultura da pobreza’ associada à pesquisa do antropólogo Oscar Lewis sobre os camponeses mexicanos (e mais tarde às ideias de Daniel Patrick Moynihan sobre os negros americanos) e aplica-a aos brancos desfavorecidos. comunidades.” Como ele disse:
“(O filme) sacrifica a intimidade e a especificidade dessas histórias, fingindo vinculá-las a algo maior, sem fornecer um sentido coerente do que esse algo pode ser. Os Vance são apresentados como uma família representativa, mas o que exatamente eles fazem? representam? Uma classe? Uma cultura? Uma história? Quanto mais alto eles gritam, menos você entende – sobre eles ou o mundo que habitam.
Nós apenas deveríamos saber.
Em 2016, JD Vance odiava Donald Trump. Em 2024, ele concordou em ser companheiro de chapa de Trump. O que aconteceu?
Em 2022, o Washington Post publicou um artigo sobre como Vance se radicalizou para a direita fascista e como as críticas negativas à “Elegia caipira” podem ter sido as responsáveis. Afastado da fama mainstream, e com os seus sentimentos feridos, Vance fugiu das “elites” (leia-se: críticos da classe trabalhadora) e caiu nos braços da afluente máquina mediática da Direita:
“Quando o filme ‘Elegia Caipira’ foi lançado na Netflix em 2020, não foi apenas criticado pela crítica, mas também recebido com intensa zombaria online, e a tênue diplomacia cultural alcançada pelo livro pareceu se desfazer para sempre. (…) De acordo com o melhor amigo de Vance de Yale, Jamil Jivani, o comentário ofensivo foi a ‘gota d’água’ em seu desentendimento com as elites.”
Meu conselho: da próxima vez, faça um filme melhor.