Filmes Filmes de ficção científica O Xenomorfo de Prometheus teve um destino selvagem que só os fãs hardcore de alienígenas sabem
Estúdios do século 20 por Jeremy MathaiAug. 23 de outubro de 2024, 14h36 EST
Se você ama “Alien: Romulus” como um retrocesso refrescante ao clássico original de Ridley Scott que deu início a tudo ou simplesmente não conseguiu embarcar em sua insistência em se tornar uma coleção de “Greatest Hits”, o lançamento do último filme do a franquia no início deste mês teve um efeito inegavelmente positivo – pelo menos, para os fãs de filmes controversos, subestimados e totalmente divisivos como “Prometheus”. O filme de 2012 já passou por uma reavaliação crítica nos últimos anos, mas suas fileiras cada vez maiores de defensores (entrem, pessoal, a água está quente e ainda há tempo de entrar no lado certo da história) certamente não o farão. mente um impulso adicional à sua reputação nos dias de hoje. E como que para provar a verdade das palavras do vilão andróide David de que “Grandes coisas têm pequenos começos”, a prequela ainda nos lança revelações novas e completamente inesperadas até hoje, mais de uma década após seu lançamento inicial.
Como geralmente acontece com as tocas de coelho mais fascinantes da Internet, esta última parte da tradição de “Prometheus” é cortesia de uma postagem inócua no Twitter (há rumores de que a mudança da marca do site de mídia social para “X” foi uma das razões pelas quais os Engenheiros queriam destruir a humanidade). Muitos especularam ociosamente sobre o paradeiro do único Xenomorfo que realmente aparece no filme, o assustador “Diácono” que aparece durante a última cena como resultado da união profana entre um Engenheiro e o monstruoso ” Trilobita.” Bem, não se pergunte mais. Em uma reviravolta adequada para uma história que trata de fornecer as respostas mais insatisfatórias possíveis às nossas perguntas mais candentes, acontece que há na verdade uma explicação canônica para o que acontece com aquele diácono.
E o destino do Xenomorfo é absolutamente selvagem.
Fazendo montanhas de Xeno-molehills
Estúdios do século XX
Considerando quantas reviravoltas estranhas essa franquia sofreu nas últimas décadas, bem, qual é mais uma estranheza adicionada à mistura? Este em particular explica o que aquele pequeno diácono gremlin fez enquanto ficou preso todos aqueles anos no planeta LV-223 depois de seu nascimento, muito depois da personagem principal de “Prometheus”, Elizabeth Shaw (Noomi Rapace), e seu ajudante andróide homicida David (Michael Fassbender) foi às estrelas e bombardeou a porcaria sempre amorosa do planeta natal do Engineer com aquela gosma preta nojenta (que, é claro, voltou em grande estilo em “Alien: Romulus”). Eu realmente não sei de que outra forma colocar isso depois de tanto acúmulo, então vou apenas explicar. Aparentemente, o Xenomorfo se transforma em… uma montanha?!
Isso está de acordo com uma história em quadrinhos oficial intitulada “Aliens: Fire and Stone”, que se passa mais de 100 anos após os eventos de “Prometheus” e segue um novo elenco de personagens que acabam na mesma lua esquecida por Deus. No final da história, a tripulação acaba explorando o interior de uma montanha perto de onde a nave Prometheus pousou. Não demora muito para que eles comecem a perceber que a rocha ao redor realmente parece estar “viva” e que seus esforços para abrir um túnel parecem ter o mesmo efeito que ferir um abraço facial ou Xenomorfo – na verdade, muito ácido.
A implicação extremamente nada sutil aqui é que o Diácono retornou aos destroços do Prometeu, sofreu mutação como resultado das circunstâncias bizarras de seu nascimento e literalmente se transformou em uma montanha viva e respirante pelo resto de sua existência. Não, juro que não estou inventando isso.
O destino do Diácono realmente se encaixa na franquia Alien
Estúdios do século XX
“Prometheus” notoriamente passou por várias mudanças importantes no caminho do roteiro para a tela, então é praticamente tradição acrescentar outra pequena ruga que reescreve completamente o final do filme. Lembre-se, esta é uma série que tem o maior mistério em seu centro – o que diabos era aquele jóquei espacial e de onde vieram aqueles Xenomorfos? – e transformou esta história de origem em uma exploração rica e temática da fé, da natureza horrível da criação e de todos os nossos medos mais profundos e existenciais. Ah, sim, e o enredo foi originalmente concebido para dar algumas dicas nada sutis sobre o Engenheiro Jesus no meio de toda aquela bobagem. (Sério, pessoal, estou lhe dizendo, já passou da hora de entender o que “Prometheus” e sua sequência, “Alien: Covenant”, estavam colocando.)
Embora esta adição à tradição de “Alien” não tenha saído da mente maravilhosamente ridícula de Sir Ridley Scott (“Aliens: Fire and Stone” foi escrito por Christopher Sebela e ilustrado por Ariel Olivetti), a explicação realmente não é. tudo isso rebuscado em comparação com qualquer coisa que veio antes ou depois desta série. Esqueça os cruzamentos (um tanto tênues) com a franquia “Predador” ao longo dos anos – tomados inteiramente por seus próprios méritos, os filmes “Alien” e o material do universo expandido sempre fizeram mudanças ousadas e introduziram reviravoltas fora do campo esquerdo quando menos esperamos. É verdade que, em termos do ciclo de vida dos Xenomorfos, uma montanha não se enquadra exatamente na nossa compreensão da evolução destes organismos “perfeitos”. Mas também não contradiz exatamente nada. Vá à loucura, cara!
Em comparação com tudo isso, aquele ato final de “Alien: Romulus” quase parece completamente normal. Se/quando descobrirmos mais segredos inexplicáveis no cânone de “Alien”, esperemos que seja tão gonzo quanto este.
“Alien: Romulus” está atualmente em exibição nos cinemas.