Filmes Filmes de drama Há um elemento na lista de Schindler que o diretor Steven Spielberg ainda não entende
Universal Por Jeremy Smith/5 de março de 2024 8h45 EST
Houve filmes sobre o Holocausto muito antes de “A Lista de Schindler”. Filmes excelentes. “O Diário de Anne Frank”, de George Stevens, “Julgamento em Nuremberg”, de Stanley Kramer, “A Escolha de Sofia” de Alan J. Pakula e “Inimigos, uma História de Amor” de Paul Mazursky (para citar apenas alguns) lutaram contra esse cenário incrivelmente maligno. , campanha de genocídio cuidadosamente coordenada para que os espectadores pudessem, esperançosamente, compreender como as pessoas comuns podem se tornar monstros preconceituosos e sedentos de sangue. As respostas não foram reconfortantes, mas não poderíamos avançar como espécie sem elas.
Além do “como”, havia outra questão angustiante que precisava ser respondida, uma questão que não era tão fácil de dramatizar: por que mais pessoas não se manifestaram para impedir isso?
Não é preciso muita pesquisa para perceber que a maioria das pessoas boas ficou paralisada por uma mistura de covardia e autopreservação. E embora seja vital que continuemos a insistir nesta observação para as gerações futuras, dramaticamente, é um pouco cansativo chegar sempre à mesma conclusão.
Isto é o que diferencia “A Lista de Schindler”: Spielberg não está perguntando por que pessoas boas não fizeram nada; ele está se perguntando por que esse homem, dificilmente um santo e, durante a maior parte de sua juventude, longe de ser um humanista, arriscou sua vida e sua fortuna para poupar a vida de seus funcionários judeus. É uma perspectiva fascinante a partir da qual se pode considerar o silêncio imoral de demasiados gentios da Europa Oriental. Para Spielberg, foi a principal questão dramática que norteou a narrativa do filme e, ao discutir o filme várias décadas depois, uma pergunta que ele não conseguiu responder de forma satisfatória.
Spielberg não conseguiu encontrar o Rosebud de Schindler
Universal
Na história oral recentemente publicada pelo The Hollywood Reporter sobre a produção de “A Lista de Schindler”, Spielberg confessou que teve dificuldades com a adaptação do livro de Thomas Keneally (originalmente intitulado “A Arca de Schindler”). Seu primeiro desafio foi puramente prático: havia uma história convincente aninhada no relato seco de Keneally? “Eu não tinha certeza se conseguiria desenvolver um roteiro a partir do livro”, disse ele. “O livro não tinha uma narrativa óbvia a olho nu. Estava cheio de nomes, fatos, datas e horários – certificação de autenticidade.”
Claramente, ele contornou esse enigma. Mas isso o fez refletir sobre a questão da “Lista de Schindler”, e isso foi uma grande luta:
“O grande mistério, porém, que nunca consegui resolver quando o li, foi: por que Schindler fez isso? Por que ele arriscou a vida e gastou nove por cento do dinheiro que acumulou para comprar de volta seus trabalhadores (Cracóvia -Comandante do campo de concentração de Plaszów) Amon Göth e eventualmente trazê-los à liberdade?”
Ele concluiu seus pensamentos sobre esse assunto soltando uma das maiores gabaritos humildes de Hollywood que já li:
“Cada vez que olho para o meu trenó Rosebud pendurado na parede, penso: ‘Nunca tive o momento Rosebud para ‘A Lista de Schindler’ que Orson Welles encontrou para ‘Cidadão Kane’.”
Ele, no entanto, conseguiu algo com “A Lista de Schindler” que escapou a Welles em “Cidadão Kane”. Ele ganhou o Oscar de Melhor Filme e Melhor Diretor. Orson provavelmente teria levado aqueles troféus no trenó de uma criança.