Psicodélico, visionário, hipnótico e profundamente político. Com Fela, meu Deus vivo – como você lerá na crítica – Daniele Vicari volta à dimensão do documentário (doze anos depois de The Sweet Ship) para explorar mais uma vez a realidade em suas implicações sociais, porque para ele o cinema é antes de tudo um instrumento de investigação e conhecimento, antes da utopia como o filme nunca realizado de Michele Avantario sobre Fela Kuti, músico nigeriano, líder carismático, líder espiritual e activista político, figura enigmática e símbolo da nova revolução africana, que durante a década de 1970 incorporou o valor de luta pela libertação da opressão e da repressão.
Fela, meu Deus vivo: uma cena do filme
A partir daqui Fela, meu Deus vivo, parte de um sonho não realizado, contado em horas e horas de imagens de arquivo muitas vezes desgastadas, guardadas nas páginas de um diário que ganha vida pela voz narrativa de Claudio Santamaria e sobreviveu aos olhos de Renata Di Leone, esposa de Michele (falecida em 2003) e testemunha ideal, além de produtora do filme nos cinemas a partir de 21 de março.
História de um filme impossível
Fela, meu Deus vivo: uma cena do filme
Fela, meu Deus vivo, é uma criatura estranha, uma obra complexa e em camadas muito mais do que se pode imaginar: é o que resta de Michele Aventario e seu filme impossível sobre Fela Kuti, é um caminho de formação, mas é também a história de uma paixão avassaladora pelo cinema, pela arte, pela música, por África, uma viagem, uma aventura entre “as mais complicadas que empreendi até agora”, segundo o próprio realizador. A sugestão vem diretamente do encontro com a história da protagonista, Michele, uma jovem entusiasta da música e da cultura africana, videomaker e autora de televisão que na Roma dos anos 70 e 80 começava a se aproximar da vida adulta: eram os anos de as guerras, dos tiros, das bombas nas praças, da revolução, do amor livre e das drogas, do desejo abrangente de mudar o mundo e da crença de que teríamos conseguido. É neste período de experimentação entre cinema, TV, vídeo e electrónica que Michele conhece o mito de Fela Kuti, consegue trazê-lo a Roma para um dos eventos do Estado Romano, depois aos Rolling Stones em Milão e no end decide fazer um filme estrelado pelo próprio Fela.
Fela, meu Deus vivo: uma cena do filme
A ideia de um documentário sobre “O Presidente Negro”, o rei indiscutível do Afrobeat que mudaria para sempre a história cultural e política de África, torna-se num sonho de toda a vida que o levará a persegui-lo concerto após concerto, actuação após actuação. entre a Itália e a Nigéria em Lagos, onde voltou várias vezes até se tornar seu amigo e discípulo. Nas suas contínuas viagens pela Nigéria, Aventario documentará a vida de Kalakuta, a comuna fundada por Fela na década de 1970 até à sua morte em 1997 e será a única pessoa branca a ser acolhida na família de Fela com os seus ritos iniciáticos, as vinte e sete esposas e o activismo que o levaria a opor-se ao governo nigeriano e ao colonialismo ocidental de todas as formas possíveis. Michele nunca fará esse filme, mas descobrirá que outro mundo é possível.
Entre o pan-africanismo, a música, as visões e os impulsos revolucionários
Fela, meu Deus vivo: uma imagem
Uma viagem iniciática onde Michael é o discípulo, Fela seu mentor, Babalabua, seu “Deus vivo” (como ele o define, perdido e atordoado, no dia do funeral diante de uma multidão de dois milhões de pessoas) e Kalakuta uma janela sobre o mundo. Lá dentro há de tudo: África, as suas cores, os seus ritmos tribais, os seus lotados mercados ao ar livre, as suas mulheres tarântulas, o jazz, o socialismo, a sua “vitalidade afogada num mar de problemas”, a fome, a sujidade, os sacrifícios de animais, os ritos iniciáticos para “enriquecer-se com o poder africano”, as “noites de amor sem fronteiras” e o sonho de mudar o mundo. Há a inversão de um olhar, o tranquilizador do colonialismo europeu, há a imersão num outro mundo (“Lagos ficou dentro de mim como se fosse a mulher da minha vida”), há a mãe de Fela, uma das primeiras feministas da África negra, atirada de uma janela durante o ataque ao centro de Kalakuta e há antiamericanismo (a única diferença entre o presidente americano “que pronunciava frequentemente a palavra democracia e o ditador em exercício na Nigéria” era que o primeiro ” não estava usando uniforme militar”). Há sede de compreender, lutar, mudar. E há tudo o que não foi.
Conclusões
Com Fela, meu Deus vivo, Daniele Vicari retorna ao documentário doze anos depois de La nave dolce para explorar mais uma vez histórias pouco conhecidas da realidade. O cinema torna-se um instrumento de investigação e conhecimento, mas também de utopia como o filme nunca realizado de Michele Avantario sobre Fela Kuti, músico nigeriano, líder carismático e activista político, símbolo da nova revolução africana. Através das anotações de Michele em forma de diário e de mais de vinte horas de filmagens de seu arquivo particular, o documentário reconstitui as etapas daquele sonho não realizado e de seu encontro com Fela Kuti, um olhar sobre o mundo.