A história de um acontecimento, a partir de imagens. No meio, as palavras, a música, o conceito de herança, para uma política que hoje parece indiferente às necessidades do Estado. Por intuição de Michele Mellara e Alessandro Rossi, o funeral de Enrico Berlinguer transforma-se num filme-concerto, musicado por Massimo Zamboni (guitarrista do CCCP – Fedeli alla linea), que (re)reúne materiais de arquivo e entrevistas da época, para um colagem sintomática de uma era social e política decididamente distante. Arrivalderci Berlinguer!, que chegou ao cinema em três datas de evento (10, 11, 12 de junho), desenvolve-se em torno de um acontecimento de significativa importância, reconstruído pela montagem e correção de cor de Corrado Iuvara. As imagens provêm do Arquivo Audiovisual do Movimento Operário e Democrático e retratam o funeral ocorrido em 13 de junho de 1984. Quarenta anos depois, o conceito de Partido Comunista Italiano quase não existe mais, e é certamente impossível rastreá-lo. nos políticos de hoje (que sejam de esquerda ou de direita) a mesma visão popular de Berlinguer.
Berlinguer durante um dos muitos comícios
E adeus Berlinguer! conversamos sobre isso com Michele Mellara e Alessandro Rossi, a partir do simbolismo de um funeral que, agora, parece uma celebração: “Tentamos resumir este maravilhoso filme coletivo concentrando-nos em alguns pontos. Certamente a multidão oceânica, que reconheceu se em um líder. Uma multidão que inundou Roma. Uma despedida dolorosa, mas de participação emocional do povo, destacamos alguns pontos-chave, visando uma atitude mais humana. como o referendo sobre o divórcio, ou os vários congressos realizados por Berlinguer”.
Arrivalderci Berlinguer!, Michele Mellara e Alessandro Rossi falam sobre o filme
O rio vermelho nas funerárias Berlinguer
O funeral é, por excelência, a celebração dolorosa e dramática de um fim. A de Enrico Berlinguer, no entanto, idealmente também marcou o fim do PCI, como explicam os dirigentes: “O fim do Partido Comunista pode ter começado com o funeral de Berlinguer. junto com todos os outros partidos dentro de Tangentopoli, Mani Pulite E então sim, é uma temporada política que termina nesses anos. A mediação dos partidos em relação à política termina no funeral e quem pode ser vislumbrado atrás do caixão são os rostos. que mais tarde conheceríamos na política dos anos seguintes de esquerda e além”.
O caixão do secretário do PCI durante o funeral
Em Chegaderci Berlinguer! o conceito de legado político é abordado, talvez não diretamente. Mas faz sentido falar em legado, em comparação com diferentes épocas? “O legado de Berguer é uma ideia de política, uma ideia que se baseia numa perspectiva de pensamento de longo prazo. Hoje a sua figura deve levar-nos a encontrar uma relação mais saudável entre a política e os cidadãos. batalhas em nome dos direitos. São elementos que nos fazem refletir sobre a Itália de hoje. Cada temporada tem os seus próprios líderes e deve ser analisada no seu próprio passado”. E continuam: “Hoje os políticos ouvem pouco? Sim, mas também porque talvez também nós tenhamos coisas menos interessantes a dizer. no filme as crianças e os trabalhadores, parte da população que parece ficar de fora, mas que está envolvida no dia a dia do partido. Encenamos a participação direta da política, como quando Berlinguer vai falar com 50 trabalhadores da Alfa. Sud. Foi tão melhor do que fazer política que é inútil sublinhá-lo”.
A classe trabalhadora do cinema italiano
Sandro Pertini durante o funeral de Berlinguer
Para Michele Mellara, porém, “chamamos isso de proletarização do trabalho cultural, da qual imagino que o mundo dos jornalistas também faça parte. muito forte, no sentido de que deriva em parte do facto de o triunfo da sociedade do entretenimento nos ter transformado a todos como trabalhadores não qualificados. E é uma mudança radical se tivermos em mente o mundo do cinema pensando apenas naqueles sete que vão. a Cannes ou aos grandes festivais ou aos Óscares, é preciso considerar que existe um universo composto por vários milhares de pessoas que vivem num estado de sobrevivência artística e económica e em Itália o debate sobre isto parece não existir. “. Como você pode culpá-lo?