Nos últimos anos, a representação feminina nos produtos audiovisuais mudou profundamente, embora, até agora, ainda pareça haver muita confusão sobre a verdadeira representação correta do género. Contar histórias de mulheres fortes por si só não parece ser difícil, mas muitas vezes o tropeço surge quando se fala do chamado olhar masculino, termo cunhado pela crítica de cinema Laura Mulvey, que explicado em palavras simples indica, como indica a tradução do mesmas palavras sugerem, o olhar masculino, uma visão desligada da identidade da caneta que escreve ou da mão que dirige, mas que é influenciada por séculos de cultura patriarcal e por uma imagem reiterada da mulher como espetáculo erótico, como elemento capaz de agradar um certo tipo de espectador. Dita esta premissa podemos agora falar mais especificamente sobre o tipo de figuras femininas que em Duna – Parte Dois parecem adquirir muito mais relevância e tridimensionalidade, tanto em comparação com a longa-metragem anterior como em comparação com o trabalho de papel a partir do qual esta adaptação de Denis Villeneuve nasceu.
Duna: Denis Villeneuve com Javier Bardem no set do filme, em 2020
O diretor, em entrevista ao Den of Geek, afirmou que, junto com o roteirista do primeiro filme Eric Roth, fez diversas mudanças profundas na narrativa e na interferência que as personagens femininas têm na história que tivemos. a oportunidade de ver recentemente no cinema. Ao fazer isso, os personagens Lady Jessica, Chani, Gaius Helen Mohiam e, em geral, toda a ordem Bene Gesserit adquiriram uma certa centralidade, cuja influência está se tornando cada vez mais clara. Mas será que colocar estas figuras no centro da saga será realmente suficiente para representar as mulheres de forma adequada? Obviamente que não e explicamos o porquê no início desta peça, mas, no caso de Duna, não podemos ignorar o fato de que a grande saga cinematográfica de hoje tem suas raízes em uma série de romances nascidos em meados dos anos sessenta.
Duna – Parte Dois: uma cena
Como então os personagens mudaram e que medidas foram tomadas para torná-los mais modernos e adequados para um público contemporâneo? Tentaremos explicá-lo neste artigo contando sobre alguns deles que sofreram mais intervenções de diretores e roteiristas do que outros. Obviamente, se ainda não viu os filmes, convidamo-lo a continuar a ler apenas depois de os ter recuperado para não prejudicar em nada a sua visualização.
A consciência de Lady Jessica
Duna – Parte Dois: uma cena
Conhecemos Lady Jessica como mãe do herdeiro dos Atreides, mas, desde o início, fica evidente sua estreita ligação com a Bene Gesserit, ordem no topo da qual residem exclusivamente mulheres, indivíduos que desenvolveram uma série de habilidades. que vão da coerção à decifração das emoções humanas e que usam a sua influência para desviar o curso da história a seu favor. O que sabemos sobre Lady Jéssica é que, embora inicialmente intimamente ligada aos seus superiores, ela realiza um verdadeiro primeiro ato de desobediência ao dar à luz um herdeiro homem em vez de uma mulher, como exigiria a ordem.
Duna – Parte 2: Rebecca Ferguson em uma imagem
Duna – Parte Dois, a revisão de uma sequência impressionante, entre continuidade e evolução natural
O ceticismo de Chani
Num mundo de crentes, Chani opta por seguir o caminho oposto: aqui ela é outra mulher que opta por desobedecer, que vai contra a corrente, não seguindo um caminho traçado, mas sim o seu próprio, ditado por ideais e crenças não induzidas. Ela não aceita o caminho tranquilizador da profecia, não espera que um messias salve o seu povo, mas faz tudo o que está ao seu alcance para garantir que as pessoas de quem ela gosta permaneçam vivas e seguras. Apesar de vivenciar um forte sentimento de pertencimento às tribos Fremen do norte, ela se recusa a aceitar todas as decisões que lhe são impostas, mesmo que venham da pessoa que ela ama.
Duna: Zendaya e Timothee Chalamet em cena
A Chani dos filmes de Denis Villeneuve é uma personagem que luta perpetuamente com os invasores, mas também consigo mesma, dividida entre o amor que sente por Paul e a certa dificuldade de aceitar algo que vai contra a sua razão e, justamente por isso, assume uma complexidade e relevância em Duna – Parte Dois que nunca teve em obras literárias e adaptações anteriores. A guerreira Fremen é o elemento dissonante da história e também aquela que, mais do que outras, se liberta daquele olhar masculino de que falávamos antes, parecendo verdadeira e autêntica em suas dúvidas e imperfeições.
A influência da Bene Gesserit
Duna – Parte Dois: uma cena
Por fim, falemos delas, as Bene Gesserit: a ordem em que os cargos mais altos são confiados a mulheres com habilidades extraordinárias, mulheres que conspiram nas sombras e que, embora ligadas em sua imaginação à ideia da “bruxa malvada “, desmontam esse ideal, fruto do sexismo benevolente, que vê as mulheres apenas como criadoras de harmonia e paz cósmica. Quantas vezes durante o Dia Internacional da Mulher ouvimos frases como: “se as mulheres governassem o mundo não haveria guerra”? Pois bem, se você ouvir esta frase no próximo dia 8 de março, aconselhe seu interlocutor a ver Duna, ou pelo menos a estudar melhor a história.
Duna: Zendaya e Timothee Chalamet em uma cena
As Bene Gesserit são mulheres cultas, ambiciosas e inteligentes, são um exército silencioso e sombrio que permanece tão precisamente porque a sua condição feminina as torna invisíveis: os homens no poder almejam o domínio sobre planetas e recursos, as Bene Gesserit anseiam por isso da história e em seu curso. Afinal, do ponto de vista de quem ocupa o trono, o que mais esse grupo de servas silenciosas poderia querer senão lidar com intrigas palacianas e produzir herdeiros, orgulhosos da herança genética que carregam no ventre? Seja na ficção ou na realidade, o mal-entendido é sempre o mesmo e Virginia Woolf explicou-nos isso já em 1929: “Durante séculos as mulheres tiveram a função de espelhos com o poder mágico e encantador de refletir duas vezes a figura do homem. …) Porque se estes não fossem inferiores, os homens deixariam de crescer. Porque se ela começar a falar a verdade, a figura no espelho fica menor”