Durante Duna – Parte Dois testemunhamos uma maior profundidade da cultura Harkonnen, que foi apenas parcialmente descrita na primeira parte. Por exemplo, o fato dos Harkonnens serem canibais, elemento original não presente nos livros, mas acrescentado por Denis Villeneuve.
A caracterização de Villeneuve do herdeiro Harkonnen, Feyd-Rautha, em Duna – Parte Dois, em particular, insiste que os Harkonnens não são apenas tiranos políticos, mas pessoas verdadeiramente monstruosas, movidas pelo desprezo pela moralidade e decência humanas.
Duna – Parte Dois: uma cena
Os Harkonnen são canibais?
A sequência mostra Feyd-Rautha matando impiedosamente e entregando-se a prazeres brutais, como lutar contra escravos até a morte e manter um harém de mulheres canibais. Feyd-Rautha alegando que um grupo de mulheres canibais é um detalhe pequeno, mas extremamente significativo, do sustento do herdeiro que Villeneuve habilmente explora para ilustrar os Harkonnens como os piores e mais assustadores tipos de antagonistas.
Fazer com que Feyd-Rautha mantenha um harém de canibais é uma liberdade criativa tomada por Villeneuve, já que no romance de Herbert os Harkonnens eram conhecidos por manter algumas mulheres em um espaço designado como ala de prazer. Em vez disso, as mulheres, ou harpias, de Feyd-Rautha, na sequência de Villeneuve, são colocadas em uma dinâmica ainda mais extravagante, em que o personagem as trata mais como animais de estimação do que como concubinas.
Além disso, Duna – Parte Dois, com a inclusão do harém, faz pensar até onde pode ir a barbárie dos Harkonnens e as atrocidades que eles já cometeram.
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Embora seja fácil presumir que possam cometer atrocidades sem remorso, não parece que o canibalismo seja praticado por toda a raça. O canibalismo parece ser praticado apenas por harpias, num acto em que os Harkonnen, ou mais especificamente Feyd-Rautha, se deleitam com as suas façanhas e poder. Como visto em Duna: Parte Um, o Barão Harkonnen também é o lar de um animal de estimação humanóide assustador.