Filmes Filmes de ficção científica Este curta-metragem explica toda a filmografia do criador de Star Wars, George Lucas
National Film Board of Canada Por Witney Seibold/Atualizado: 29 de maio de 2024 8h59 EST
No tapete vermelho da estreia de “Star Wars: O Despertar da Força” em 2015, o cineasta George Lucas – que vendeu “Star Wars” para a Disney em 2012 – estava relaxado e sereno. Ele conversou com os repórteres e falou com desdém sobre “Guerra nas Estrelas”, aparentemente acima de tudo, e tendo lavado as mãos do enorme império da mídia que criou.
Lucas mencionou que estava fazendo novos filmes nas horas vagas, mas que eram curtas pessoais, estranhos e abstratos que ninguém jamais teria permissão para ver. Depois de ajudar a criar uma nova onda de excesso de dinheiro em Hollywood, Lucas queria lembrar às pessoas que, afinal, ele era um cineasta. Parece que depois de décadas pastoreando o império de mídia de “Guerra nas Estrelas”, ele poderia voltar aos curtas universitários de baixo orçamento que sempre quis fazer.
Na verdade, Lucas sempre foi claro sobre o tipo de filme que sempre quis fazer. De acordo com um artigo de 2016 na CBC, Lucas certa vez escreveu uma carta ao cineasta canadense Arthur Lipsett sobre um curta que ele fez em 1963 chamado “21-87”.
“21-87”, que está disponível on-line, é um filme de colagem abstrata de nove minutos e meio que Lipsett construiu principalmente com imagens descartadas deixadas no chão da sala de edição do National Film Board. Lipsett estava trabalhando lá como animador na época e montou “21-87” com algumas de suas próprias filmagens em estilo guerrilha nas ruas de Montreal e em Nova York. Há imagens de pessoas entrando no metrô, brincando em um lago, indo ao circo.
“21-87” não apenas contém noções do que Lucas eventualmente chamaria de A Força em “Guerra nas Estrelas”, mas também ilustra o pessimismo permanente que ele sentia em relação ao futuro.
O verdadeiro lado negro da Força
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Cerca de três minutos e meio de “21-87”, Lipsett captura uma parte de uma entrevista, assuntos desconhecidos, em que duas pessoas estão discutindo a estranha interconectividade de todas as coisas. Mas em “21-87” essa vasta interconectividade não é, no entanto, apresentada como uma influência positiva. Na verdade, vastas noções de interconectividade espiritual, prossegue o diálogo, roubam a individualidade das pessoas. O discurso é executado:
“Muitas pessoas sentem que na espécie de contemplação da natureza e na comunicação com outros seres vivos, tomam consciência de algum tipo de … Força ou algo por trás dessa máscara aparente que vemos à nossa frente. isso, Deus, dependendo de sua disposição particular. (Pensamentos sobre) algum aspecto disso. Para mim, não é a mesma coisa que um mundo cheio de seres humanos. Há algo faltando.
A esse diálogo, outro sujeito dá nome ao curta, dizendo:
“Então as pessoas dizem: ‘Isso é bom! Vamos comer mais’. Alguém pára e diz ‘seu número é 21-87, não é?’ E, cara, essa pessoa realmente sorri.”
A conversa parece dizer que a conformidade numerada anda de mãos dadas com a interconectividade social. Uma vasta rede junguiana de inconsciência compartilhada, parecem pensar esses dois homens, é o mesmo que sacrificar a individualidade. A Força, dizem, não tem um lado luminoso. É o principal contribuinte para um sentimento prejudicial de unidade. Como Nietzsche, eles rejeitam casualmente noções de Forças ou seres superiores a si mesmo.
George Lucas finalmente mudou as noções de “21-84” para beatitudes religiosas vagamente otimistas – “Que a Força esteja com você” – mas ele teve o cuidado de dizer que a Força tem um lado negro. Há algo prejudicial nessa energia psíquica compartilhada.
George Lucas nunca dirigiu um filme ambientado no presente
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No diálogo, o lado negro da Força alude a um campo psíquico de ódio, ira e ambição que os praticantes que usam a Força podem explorar mentalmente. O lado negro fornece-lhes superpoderes e motivações perversas, mas parece amortecer-lhes a consciência. Esta é uma alteração de “21-87” que afirma claramente que a própria Força é uma espécie de lado negro. Não existe um “lado luminoso” numa Força que varre e apaga os indivíduos. Quer se entreguem ao lado da luz ou ao lado das trevas, estão sucumbindo a um campo mental que os apaga. “21-87” é um texto ateu, rejeitando o ascetismo.
Lucas disse que é um “budista metodista”, tendo sido criado em uma igreja protestante, mas atraído por noções de iluminismo. O texto de “21-87” foi filtrado pelo próprio senso de espiritualidade de Lucas. Estranhamente, ele também poderia ser visto como uma figura messiânica num novo tipo de religião secular centrada na adoração da cultura pop. Há uma ironia em Lucas criar um texto baseado na análise e desconstrução de ideias religiosas e, acidentalmente, criar uma nova religião no processo.
Vale lembrar também que George Lucas nunca dirigiu um filme ambientado nos dias atuais. Lucas dirigiu apenas seis longas-metragens, sendo um ambientado em um futuro próximo e cinco ambientados em um passado tranquilo. Seu filme “THX 1138”, de 1971, se passa em uma distopia sem emoção, onde as pessoas têm números em vez de nomes – também um eco de “21-87” – e onde as drogas e a terapia automatizada substituíram a conexão, a paixão e a humanidade. O sexo é proibido e uma nova religião estranha é imposta pelo Estado.
Lucas olha para o futuro e vê apenas horrores sombrios.
O conforto do passado nos filmes de George Lucas
Imagens Universais
Observe o crânio na fotografia acima. Pode ser a mesma caveira que acompanha o cartão de título “21-87”.
Depois de “THX 1138”, Lucas recuou para o passado, para o familiar, para o confortável. Ambientado em Modesto, Califórnia, em 1962, o filme de Lucas, “American Graffiti”, de 1973, foi um olhar nostálgico sobre a cultura de carros e lanchonetes com a qual o cineasta cresceu. Foi uma elegia da “última noite das férias de verão” à juventude plácida e idealizada. Os personagens corriam de carro, faziam refeições e procuravam sexo desesperadamente… ou pelo menos uma conversa com uma garota bonita. Crescer era inevitável, mas havia uma necessidade frenética de manter a juventude em movimento, de capturar os últimos resquícios de ser uma juventude antes que a terrível e assustadora idade adulta chegasse. O futuro era assustador e o passado confortável.
Os próximos quatro filmes dirigidos por Lucas (feitos de 1977 a 2005) foram todos ambientados “há muito tempo”. Os filmes “Guerra nas Estrelas” foram, como muitos sabem, uma recriação dos seriados de ficção científica agradavelmente desajeitados da década de 1930 que Lucas assistia quando jovem. Ele queria que o público adulto moderno experimentasse o mesmo tipo de emoção e alegria que ele sentia quando criança, atualizando “Flash Gordon” com um novo mito e efeitos especiais de ponta. Por extensão, todo “Star Wars” serve como nostalgia. Podemos ter nos envolvido um pouco demais em seu mito, tradição e construção de mundo, blá, blá, blá, mas “Star Wars” é apenas mais uma tentativa de Lucas de olhar para o passado.
Uma chave mestra para a filosofia de Lucas, “21-87” pode ser visto como o ponto crucial na carreira de Lucas. É o fulcro do presente. É quando um passado ideal azedou e se tornou um futuro sombrio. “21-87” é quando o tempo finalmente passou por nós, dissolvendo as seguranças da juventude e levando a um futuro sem sexo, sem nome e sem esperança.