A história da televisão mostra os complexos esquemas e alianças na estreia do Shogun, explicados
FX Por Debopriyaa Dutta/Atualizado: 28 de fevereiro de 2024 14h03 EST
Esta postagem contém spoilers dos dois primeiros episódios de “Shogun”.
“Shogun” da FX estabelece uma premissa grandiosa e abrangente, transportando-nos para o Japão feudal durante o final do período Sengoku, uma época em que guerras civis e conflitos sociais atormentavam continuamente a nação. O material de origem para a série limitada de 10 partes é o romance “Shogun”, de James Clavell, de 1975, uma impressionante e extensa obra de ficção histórica que se estende por mais de 1.200 páginas e detalha as façanhas ficcionais de um evento real. Como o romance incorpora eventos históricos reais com enfeites dramáticos, há muito para dissecar e absorver em termos dos confrontos sócio-políticos que ocorreram durante esse período, que eventualmente levaram à Batalha de Sekigahara na vida real, um ponto de viragem na história. Japão de 1600.
A estreia de “Shogun” estabelece uma base impressionante para os eventos semi-históricos que estão por vir, abrindo com a tripulação do navio de guerra holandês Erasmus, que está à beira da fome depois de ficar preso no mar por um longo tempo. Um piloto inglês, John Blackthorne (Cosmo Jarvis) – vagamente baseado no navegador William Adams, o primeiro inglês a chegar ao Japão – está a bordo do navio e é inflexível no cumprimento da missão atribuída à tripulação. No entanto, com um capitão morto e a maior parte da tripulação apodrecendo devido à fome, John deve perseverar até chegar a uma terra que lhe parece estranha e estranha: o Japão.
À medida que mergulhamos no mundo dos daimyos (senhores feudais japoneses) e na morte do governante supremo do Japão, o Taiko, que apresenta um vácuo de poder mortal, as coisas ficam um pouco complicadas em “Shogun”, à medida que o programa toma a liberdade de alterar e mudar os eventos do livro. Vamos explorar o pano de fundo histórico desses esquemas e alianças mutáveis, e como o programa os representa com efeitos dramáticos.
O Conselho de Regentes e a situação de Toranaga no Shogun
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“Shogun” dá um toque pessoal aos acontecimentos que assolam o Castelo de Osaka após a morte do Taiko, onde ocorre um confronto mortal entre Lord Toranaga (Hiroyuki Sanada) e quatro senhores feudais: Ishido (Takehiro Hira), Kiyama (Hiromoto Ida ), Sugiyama (Toshi Toda) e Ohno (Takeshi Kurokawa). Todos os cinco fazem parte do Conselho de Regentes, que foi formado pelo Taiko antes de sua morte para garantir a paz na nação até que seu herdeiro atingisse a maioridade. Esta aliança sempre foi difícil, especialmente com Toranaga e Ishido batendo de frente sobre ambições políticas conflitantes, e agora, o conselho quer votar a favor da execução de Toranaga sob o pretexto de que ele ultrapassou enormemente os seus limites como daimyo.
Para compreender melhor a complicada situação, é necessário dar uma breve olhada no Conselho de Regentes da vida real e no eventual colapso do sistema feudal no Japão. Toranaga é baseado no daimyo Tokugawa Ieyasu, que liderou uma batalha contra Ishida Mitsunari (Ishido no show) e seus leais, e esta vitória levou à ascensão do influente xogunato Tokugawa durante o período Edo. Os tensos confrontos políticos entre Tokugawa e o resto do Conselho foram sem dúvida mais complicados do que no espetáculo, mas o principal ponto de interesse é que Tokugawa contou com a ajuda de William Adams, já que a presença do navegador ajudou a mudar o rumo da história.
Em “Shogun”, Toranaga é mantido como refém em Osaka depois que o Conselho planeja matá-lo, embora ainda não tenha dado um voto oficial a favor dessa decisão. Enquanto isso, o Erasmus cai na costa japonesa e John é submetido aos caprichos do samurai local Omi e de seu tio, Yabushige (Tadanobu Asano), que deseja esconder esse desenvolvimento de Toranaga.
Por que John Blackthorne é um pomo de discórdia no Shogun
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A vasta divisão cultural entre o Japão e a Inglaterra, juntamente com a ignorância mútua xenófoba, fica totalmente exposta quando John e os seus captores trocam insultos e chamam-se uns aos outros de “selvagens”, ao mesmo tempo que são violentamente cautelosos uns com os outros (um cisma intensificado pela barreira linguística). Um padre jesuíta é trazido para traduzir o apelo de João durante o seu julgamento, mas o primeiro é um católico português, o que vai contra a sensibilidade protestante de João, uma vez que a Guerra Anglo-Espanhola ainda está em pleno andamento. É crucial notar que a maior parte dos japoneses desconhece o aspecto protestante do cristianismo, uma vez que não estão familiarizados com o panorama político-religioso da Inglaterra e com a natureza cada vez mais colonial do reduto católico no Japão.
Isto leva-nos ao incidente de Macau, ao qual é várias vezes aludido, especialmente no que diz respeito ao conhecimento que João tem dele, o que é visto como uma ameaça pelos membros católicos do Conselho Regente, bem como pela Ordem dos Jesuítas portuguesa. Também fica amplamente claro que o comércio português no Japão – juntamente com a expansão do catolicismo no país – tornou directamente alguns daimios japoneses extremamente ricos após a sua conversão religiosa. Como tudo está em jogo com a presença atípica de John, há uma urgência em prendê-lo ou matá-lo, mas os esquemas são frustrados depois que John conta a verdade a Toranaga em duas ocasiões distintas na presença do padre jesuíta Padre Martin (Tommy Bastow) e Lady Mariko (Anna Sawai), que atuam como tradutoras.
A aliança de João com Toranaga é tão desastrosa para as forças católicas portuguesas (e para os senhores japoneses que fazem parte da Ordem dos Jesuítas) que um assassino é enviado para matá-lo. No entanto, Toranaga antecipa isso e rapidamente elimina o intruso.
O Incidente de Macau e o plano de Toranaga
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John, que é apelidado de Anjin (piloto/navegador em japonês), afirma constantemente que não é um pirata, embora os registros de seu navio provem o contrário e detalhem como ele e seus homens saquearam assentamentos espanhóis como parte de sua missão. Como alguém que serviu um navio corsário holandês e procura expor os católicos portugueses para os seus próprios fins como emissário protestante, John surge como uma figura com motivações complicadas que fica do lado de Toranaga, pois é a sua única esperança de sobrevivência. John explica que Espanha e Portugal dividiram o mapa mundial e pretendem substituir os senhores japoneses tradicionais por senhores católicos, já que o Japão “pertence” a eles. Além disso, um exército secreto de ronins católicos japoneses está a preparar-se para esta derrubada militar/política em Macau, e esta revelação muda tudo para Toranaga e o destino da nação.
Os católicos portugueses desempenham aqui um papel seminal na influência dos acontecimentos, já que personagens como Rodrigues (Nestor Carbonell) e o Padre Martin representam os interesses da facção em manter relações comerciais por meios legais acumulados anualmente através das frotas de Navios Negros em Macau. Os portugueses também fornecem ao Japão armas e munições militares contemporâneas, que estão a ser secretamente utilizadas para as bases secretas – embora o conhecimento de John sobre tácticas de guerra provasse sem dúvida ser uma vantagem para Toranaga e para aqueles que desejam evitar que o Japão seja submerso numa crise total. -guerra contra forças externas e internas.
Inicialmente, Toranaga pretendia usar João como meio de semear a discórdia dentro do Conselho para os Regentes atrasarem a votação a favor de sua execução. Isso funciona, já que os daimios cristãos japoneses exigem que João seja executado antes que o voto seja dado, o que acaba beneficiando Toranaga e seus planos para proteger a si mesmo e a seu povo.
Mudança de alianças e ambições conflitantes
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A certa altura, Mariko diz a John que os japoneses acreditam que cada pessoa tem três corações – um na boca, que é uma parte da alma para o mundo conhecer, um no peito, reservado para amigos íntimos e confidentes, e o terceiro, coração secreto, enterrado bem no fundo. Esta crença cultural destaca os vários aspectos da alma de uma pessoa que se manifestam em alianças conflitantes. Por exemplo, Mariko deve servir Toranaga como seu Senhor, embora ajudar John, um protestante, vá contra suas crenças católicas, enquanto Yabushige oscila abertamente entre servir Toranaga e Ishido à medida que suas situações evoluem com o tempo. Cada indivíduo, incluindo John, tem mais de um coração, e seus corações secretos permanecem ocultos até agora para serem revelados quando chegar a hora certa.
A maioria dos jogadores menores ou mais intermediários no jogo, como Omi ou Yabushige, apenas procuram aumentar a percentagem do seu feudo ou cobiçam uma determinada província para expandir a sua autoridade até certo ponto. As maquinações políticas a nível micro aqui aplicadas alimentam o quadro mais amplo, culminando com o Conselho de Regentes trabalhando em conjunto para remover um membro poderoso para reter e expandir as suas respectivas ambições. John é um imprevisto que complica ainda mais a situação, pois a sua mera presença expõe um esquema de colonização de longa gestação, emaranhado com perspectivas culturais de tradição, honra e lealdade, ao mesmo tempo que introduz novas forças políticas que permanecem escondidas à vista de todos.
Em “Shogun”, Toranaga expressou desinteresse em estabelecer seu xogunato, afirmando que é “uma relíquia brutal de uma época passada”. No entanto, a ascensão de Toranaga como Shogun é inevitável, assim como as violentas manobras políticas e o derramamento de sangue que ocorreram antes e depois.
Os dois primeiros episódios de “Shogun” agora estão sendo transmitidos no Hulu.